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40 dias de meditação #Zensperiment: meditando na vida real

40 dias de meditação #Zensperiment: meditando na vida real


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Esta é a primeira semana de 5 da série #zensperiment de Shana Lebowitz. Acompanhe a Semana 0 (por que ela está aprendendo a meditar) ou pule para a Semana 1 (meditando na vida real), Semana 2 (meditação e auto), Semana 3 (meditando com amigos) ou Semana 4 (encontrando uma comunidade) .

Era uma manhã escura e tempestuosa.

Eu estava indo para uma aula para iniciantes em meditação Zen no Brooklyn Zen Center e chegou lá em baixo às 7 da manhã. Mas uma caminhada com meus dois poodles levou mais tempo do que eu esperava e voltei para casa tarde e com fome. Enquanto isso, minha mãe havia acordado (recentemente voltei para casa) e agora estava me enchendo de perguntas que não tive tempo de responder. Finalmente, eu bati.

Ilustração de Bob Al-Greene

"Cale a boca", eu disse a ela, batendo a porta da geladeira. "Apenas cale a boca", e jogou um palavrão por uma boa medida quando eu saí pela porta da frente.

No caminho para a estação de trem, me ocorreu que eu estava perdendo todo o sentido dessa sensação. É verdade que estou salvando a meditação da bondade amorosa na última semana, mas não há um único estilo de meditação que valorize a impaciência ou a falta de compaixão. Comecei a pensar mais na minha conversa com Sara Lazar, uma neurocientista que estuda meditação. Ela mencionou que a prática da meditação literalmente é "prática" pelo resto da sua vida. As habilidades que supostamente estou adquirindo durante a meditação - autoconsciência, uma sensação de calma - não devem simplesmente desaparecer quando me levanto da almofada. Em vez disso, eles deveriam me ajudar na minha vida diária.

No Zen Center, tentei manter esses pensamentos em mente. O Brooklyn Zen Center, um templo budista soto zen, ocupa o segundo andar do que parece um prédio de escritórios em Park Slope. Um jovem chamado Terrence reuniu os 10 iniciantes que apareceram para a aula das 9h. Não tenho certeza se esperava que o Dalai Lama aparecesse como convidado, mas Terrence parecia um cara bastante comum e até fez algumas piadas enquanto nos conduzia pelas diferentes salas do Centro, incluindo uma cozinha e uma biblioteca.

O zendo atual (o termo japonês para “salão de meditação”) é uma sala esparsa e espaçosa, com fileiras de travesseiros e almofadas pretas por cima. Nos sentamos em um pequeno círculo, e Terrence nos mostrou a postura correta para a meditação zen: quadris acima dos joelhos (é por isso que nos sentamos em almofadas) e mãos nos joelhos ou fazendo uma forma oval com os polegares mal tocando no seu colo. Vários de nós, na classe, ficamos surpresos ao descobrir que os olhos permanecem abertos na meditação zen (provavelmente para lembrar os meditadores de não se fecharem em nenhuma experiência, Terrence nos disse), e somos instruídos a olhar para baixo aos 45 anos. ângulo de grau.

Após uma sessão de meditação prática e um período de perguntas e respostas, alguns iniciantes saíram, enquanto o restante de nós permaneceu no Zazen formal de 45 minutos, ou meditação sentada. Dois arcos e o som de um gongo e partimos. Enquanto eu olhava para uma mancha de sujeira na parede (Ha! Não é tão imaculado, afinal), Lembrei-me do conselho de Terrence de contar respirações de uma a dez vezes sem conta. Surpreendentemente, a prática de contagem conseguiu (quase) desviar meus pensamentos do almoço, os e-mails que eu estava sem dúvida recebendo naquele minuto, e o homem atraente que havia se sentado ao meu lado.

A certa altura, alguém tocou o gongo novamente e anunciou o início de um intervalo de cinco minutos, onde poderíamos levantar e mudar de posição, se necessário. (Eu já estava, para minha vergonha; minha perna direita ficou completamente dormente e minha parte superior das costas estava me matando.) Realmente, pensei, isso não foi tão ruim - no meio do caminho e eu estava realmente sentindo uma sensação de calma e tranquilidade.

Então, de repente, fiquei impressionado com a possibilidade aterrorizante de que o "intervalo de cinco minutos" significava que estávamos apenas meditando por cinco minutos e que, na verdade, restavam 40 minutos. Eu estava me sentindo em paz, mas ainda era difícil impedir que minha perna caísse no sono, minhas costas começaram a doer e eu definitivamente estava começando a ficar um pouco inquieta.

Desesperada agora, esperei o anel que sinalizaria a passagem de mais cinco minutos e me senti começar a rasgar quando não chegou. Não havia nenhuma maneira no inferno que eu estivesse passando oito vezes o que eu acabei de sentar; Eu teria que me humilhar e atrapalhar o resto da classe quando fugisse. Parecia viável - era apenas o homem atraente entre mim e a porta e eu provavelmente nunca mais veria essas pessoas. Ok, eu disse a mim mesma, apenas mais algumas respirações e então é hora. Inspire, expire, 1, inspire, expire, dois - o gongo soou. A sessão de 45 minutos terminou.

Saí do Centro e respirei fundo. Durante a sessão, uma forte chuva havia caído, mas agora o sol estava voltando, brilhando sobre uma cidade úmida e úmida. De uma maneira doentiamente poética, foi assim que me senti: um pouco esgotado, mas também um pouco energizado, feliz por ter vindo, mas também decepcionado por não ter gostado mais.

Nesta semana, estou de volta ao meu consultório em casa, até quinta-feira, quando levo parte da Equipe Greatist para uma palestra introdutória sobre Meditação Transcendental. Volte terça-feira para outra atualização e, enquanto isso, siga-me no Twitter em @ShanaDLebowitz!

Namaste,

Shana

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